kikushiyo

Когда-то давным-давно по телевизору показывали хороший сериал "Приключения королевского стрелка Шарпа". Сейчас такое кино уже практически исчезло с экранов, поскольку нынешние люди редко обратят внимание на фильм, где картинка мелькает реже трёх раз за девять секунд. Но суть не в этом: больше, даже чем сюжет, мне нравилась тамошняя песня – саундрек, которую пел один из стрелков Шарпа - Даниэл Хэгмэн.
Бродя по интернетам и разглядывая всякое интересное, случайно напал на этот сериал и как следствие – снова услышал любимую песню. Естественно, стал её искать в записи, тут-то и оказалось, что разные версии этой песни британские солдаты пели аж с XVII века! А тот вариант её, что звучит в фильме – примерно соответствует времени Наполеоновских войн, которую игравший стрелка Хэгмэна актёр и музыкант Джон Тамс блистательно исполнил.

Взяв в руки её русский перевод ужаснулся – тот кто переводил, очевидно совершенно не понимал о чём там поётся. Вот и возникло у меня желание перевести её немного иначе, а заодно и прокомментировать саму песню.

Переводчик я, конечно, никакой, поэт и того хуже, так что простите за возможные неточности :)


Over the hills and far away                     За те холмы и дальше

Here's forty shillings on the drum                Вот сорок шиллингов на барабане
For those who volunteer to come,               Для тех кто добровольцами
To 'list and fight the foe today                      Вступят в войска, чтоб драться теперь с врагом
Over the Hills and far away                         За теми холмами и дальше
 
Вступавшим в британскую армию давался Королевский шиллинг.
А сорок шиллингов - жалование рядового британца во время войн с Наполеоном Бонапартом.
 
 
[Припев:]
O'er the hills and o'er the main                       По холмам и по дороге
Through Flanders, Portugal and Spain            Через Фландрию, Потругалию и Испанию
King George commands and we obey             Короля Георга повеленье, мы исполним
Over the hills and far away                             За теми холмами и дальше
 
Фландрия, Потругалия и Испания - места сражений британской армии в наполеоновские войны.
Сначала британцы с боями отступали через Испанию и Португалию перед численно превосходившими их французами. К концу отступления единственный город Португалии оставшийся за британцами на континенте был Лиссабон. Благодаря своевременной постройке укреплений вокруг города, британцам удалось остановить французское наступление и успешно перезимовать. Когда же Наполеону крепко вломили наши хлебосольные предки, то и британцы, ведомые герцогом Веллингтоном, также перешли в наступление, чтобы с боями через Португалию и Испанию, погнать французов уже в обратном направлении.
Король Георг - правивший в то время британский монарх Георг III. По причине долгой войны и тяжёлого психического заболевания –  не очень популярный среди своих подданных.
 
 
When duty calls me I must go                Когда долг зовет, я должен идти
To stand and face another foe                 И стоять, и держаться пред следующим врагом
But part of me will always stray               Но часть меня будет всегда стремиться
Over the hills and far away                      За те холмы и дальше
 
 
Тактика европейских войн в тот период была совсем не похожа на нынешнюю. Задача солдата состояла в том, чтобы держать стрелковую линию с остальными и стрелять по вражьей линии точнее и чаще, чем враг стреляет по твоей. Тогдашние дульнозарядные ружья можно было заряжать только стоя, поэтому солдаты не могли залечь под огнём неприятеля.
Иными словами, выдержать и выстоять в любых условиях и вести ответный огонь - именно то, что требовалось тогда от хорошего солдата.
 
 
[Припев:]
O'er the hills and o'er the main                      По холмам и по дороге
Through Flanders, Portugal and Spain           Через Фландрию, Потругалию и Испанию
King George commands and we obey            Короля Георга повеленье, мы исполним
Over the hills and far away                            За теми холмами и дальше
 
 
If I should fall to rise no more                         Если суждено мне пасть, чтоб не подняться боле
 As many comrades did before                      Как другим товарищам предо мною
Then ask the fifes and drums to play              Тогда пусть трубы и барабаны прозвучат
Over the hills and far away                             За теми холмами и дальше

В насутпающей колонне, когда первые ряды падали под пулями, те что были сзади, выходили вперёд, заполняя образовавшуюся брешь. Сейчас сложно представить, что чувствовали люди, видя, как приближается их очередь и шедшие навстречу собственной смерти.
 
 
[Припев:]
O'er the hills and o'er the main                      По холмам и по дороге
Through Flanders, Portugal and Spain           Через Фландрию, Потругалию и Испанию
King George commands and we obey            Короля Георга повеленье, мы исполним
Over the hills and far away                            За теми холмами и дальше
 
 
Then fall in lads behind the drum                     И павшие, что остались позади барабанов
With colours blazing like the sun                    Со знаменами, пылающики как солнце
Along the road to come what may                  Уходили по дороге в неизвестность
Over the hills and far away                             За те холмы и дальше
 
Основной обязанностью музыкантов на время боя, было оказание первой помощи, а также вынос раненых и убитых в тыл.

Недавно прочитал в ЖЖ статью, по часто звучащему последнее время вопросу – возможности/невозможности легализации в России короткоствольного огнестрельного оружия.

Статья написано эмоционально, картинки красочные – захотелось написать ответ, ответ затянулся и тоже превратился практически в статью.

Итак, первичный вопрос, вокруг которого идея легализации короткоствола и крутится, к сожалению, не раскрыт:

Станет ли безопаснее, если у гражданского населения будет короткоствольное оружие летального действия?

Тут ответ не столь очевиден, как может показаться.

В масштабе одного человека, например беременной женщины - вопросов нет, с пистолетом она будет защищена лучше, чем без него. Однако если таких индивидуумов, из числа беременных, стариков и малолеток, наберётся, к примеру, целый район – станет ли жизнь там от этого безопаснее? Тут уже так категорично не ответишь.

Во-первых, лично я не видел людей, которые будучи в здравом уме, хотели бы жить с семьёй в районе, где по ночам стреляют. У нормальных людей это провоцирует озабоченность и желание уехать в другой район, где стрельбы нет. Это к вопросу о большем спокойствии.

Во-вторых, большая убойность оружия – это большая летальность. Соответственно, большее количество идиотских случаев в коллекции местного УВД: “стрелял в нападавшую собаку, промахнулся, а тут пацан из двери вышел, а собака убежала”, “разбирали с ребятами папин пистолет, а он случайно выстрелил и Вовка за живот схватился”, “она на светофоре сама в него врезалась, а когда он к её машине подошёл, выстрелила” и т.п. Это к вопросу о праве граждан.

В-третьих, действие рождает противодействие. Многие хотят иметь у себя пистолет, но совсем не многие представляют, насколько изменятся методы работы представителей опасных профессий, коими станут практически все, подразумевающие некий эмоциональный контакт с группами граждан: от милиционера и врача, до учителя и работника социальной сферы. Металлодетекторы в школах, обыски до трусов и под ними в соцучреждениях, наведённый на тебя участковым ствол, при любом эмоциональной реакции, даже очень справедливой и обоснованной. И конечно, куча плачевных и от этого не менее дурацких историй. Сейчас этого нет, но с появлением трупов среди соцработников и милиционеров, простите “полицейских” появятся и эти методы, ибо это будет уже необходимая форма безопасности. Это к вопросу “защиты” от милиции.

Однако попробуем разобраться, от какого фактора народ столь радикально собирается защищаться.

Если от внутреннего, то всё довольно печально - это значит, что беременные женщины сами рожают идиотов, которых потом требуется отстреливать. Подобные ситуации не редкость в населённых пунктах, где местные криминальные группировки берут на себя государственные функции (последний яркий пример - Кущёвская). Т.е. имеет место кризис местной власти.

Если от внешнего, вызванного миграцией или экспансией представителей другого региона, то актуальнее уже следующий вопрос - откуда эта экспансия появилась и кто её поддерживает? (Ставропольский край, Кубань, в некоторой степени - Москва) Т.е. опять же вопросы к органам местного самоуправления.

К слову сказать, в таких опасных местах наш народ сам активно вооружается и никакие запреты ему особо в этом не мешают – как справедливо сказано: лучше судят двенадцать, чем несут четверо. Только к реальному исправлению ситуации это не приводит - для этого требуется убрать порождающий фактор.

К слову сказать, упомянутая автором власть большевиков эффективно решила вопросы безопасности своих граждан. Статистика преступлений в РСФСР это более чем подтверждает.

Об этом писал и Гиляровский (было это, кстати, в то самое время, когда личное оружие на руках у населения имелось):

“Страшные трущобы Хитровки десятки лет наводили ужас на москвичей. Десятки лет и печать, и дума, и администрация, вплоть до генерал-губернатора, тщетно принимали меры, чтобы уничтожить это разбойное логово… …Владельцы этих дворцов возмущались страшным соседством, употребляли все меры, чтобы уничтожить его, но ни речи, гремевшие в угоду им в заседаниях думы, ни дорого стоящие хлопоты у администрации ничего сделать не могли. Были какие-то тайные пружины, отжимавшие все их нападающие силы, - и ничего не выходило. То у одного из хитровских домовладельцев рука в думе, то у другого - друг в канцелярии генерал-губернатора, третий сам занимает важное положение в делах благотворительности. И только советская власть одним постановлением Моссовета смахнула эту не излечимую при старом строе язву и в одну неделю в 1923 году очистила всю площадь с окружающими ее вековыми притонами, в несколько месяцев отделала под чистые квартиры недавние трущобы и заселила их рабочим и служащим людом.”

Хотя к методам большевиков сегодня существенные претензии, но тем не менее.

Какой из всего этого можно сделать вывод?

Вывод можно сделать такой: если мы хотим реальной, а не иллюзорной безопасности в наших областях/городах/районах/посёлках, то необходимо ликвидировать в них бандитов, как социальные и иные причины их появления. В этом случае нет смысла делать добропорядочных граждан страшнее таких бандитов. Такой вариант наиболее предпочтителен.

Если же подобная система коллективной безопасности по каким-то причинам невозможна, остаётся только иллюзорная и порочная система индивидуальной безопасности. К сожалению, на сегодняшний день во многих регионах, законопослушной части населения можно уже разрешать носить полноценные стволы, поскольку тамошние власти не только не способствуют ликвидации криминальной опасности, но иногда ещё и являются её проводником. Такой вариант, как понятно, не от добра идёт и особого добра не приносит, но живущим в таких местах людям он даёт небольшой шанс пережить эту чуму.

Иными словами, добрый мир лучше, чем худая война. Посему и удачи.

Просматривая публикации, раз за разом встречаю, как густо смешаны эти абсолютно разные понятия в неокрепших умах некоторых соотечественников.

То христианское смирение смешают с идиотско-пацифистской трактовкой тезиса о непротивлении злу насилием¹, то само терпение просто и без затей назовут рабской чертой русского характера “привнесённый чуждому русскому духу христианством”². Всё бы ничего, но учитывая повышенную восприимчивость к подобным вбросам среди детей и прочих ещё не до конца сформировавшихся или потерянных граждан, будет нелишне аккуратно и беспристрастно рассмотреть этот вопрос без привычных для него штампов, повышенного слюноотделения и истеричных, доходящих до ультразвука, воплей.

Начнём с азов: Терпение – это первый и, в некоторых случаях, единственный инструмент, даденный человеку, чтобы что-либо вокруг или внутри себя поменять. Инструмент не может быть хорошим или плохим, как гитара не может быть лучше баяна или саксофона – она просто другая. Никому не придёт в голову обвинять, скажем, Высоцкого, что он пел свои песни под гитару, а не фортепьяно. Вопрос в том, как был настроен этот инструмент, и как им воспользовались.

Если инструмент соответствовал ситуации, в которой его применяли, и был применен правильно – всё хорошо. Если произошло как-то иначе – уже не совсем хорошо, дальше смотря уже по самой ситуации.

Чтобы было понятнее, рассмотрим два эпизода, один с правильным пониманием и применением, а другой – нет.

Начнём с поучительного негатива: как избили скрипача и украли у него скрипку.

“Голодные повара решили, что там - еда, поэтому и напали на музыканта. Однако после избиения жертвы их ждало разочарование. Открыв футляр, преступники нашли внутри скрипку, которую с досады немедленно выбросили в кусты. Там инструмент ценою более миллиона рублей пролежал три дня, пока один из грабителей не показал то место, куда они выкинули скрипку.”

Что тут сказать? Хорошо хоть не изнасиловали и убили. Кочергин как-то в одной из бесед упоминал скрипача, который наотрез отказывался верить, что на него кто-то может напасть и ограбить. Наверное много играет, редко смотрит новости. Адекватный человек твёрдо знает: если живём в России, то значит, что в любой момент, даже абсолютно неподходящий, даже вообще с нихуя, может произойти абсолютно ВСЁ!

Теперь позитивный вариант: как-то раз один мой хороший товарищ (по совместительству – музыкант) возвращался с творческого вечера, сопровождавшегося, как у богемы бывает, изрядным количеством разнообразных возлияний. Идёт себе по своему родному городу, несёт гитару на плече – заурядная картина для любого выходного дня. А тут как в книжках-детективах формата покетбук: трое – гоп-стоп-мы-подошли-из-за-угла, со стандартным набором неоригинальных вопросов: “Пацанчик, ты кто такой? Закурить есть? Деньги есть? А чёэто мы такие борзые? А поискать?”

Тут необходимо сделать небольшое отступление, дабы немного прояснить ход мыслей. Самое глупое для человека-интеллигента в такой ситуации, это вспоминать название своего района, извиняться, что не курю и как следствие, в лучшем случае, считать и отдавать потом деньги чтобы грустным, с разбитым ебалом идти потом домой. Но мой товарищ был не только интеллигентом, но и ещё адекватным, уверенным в себе и своих поступках, человеком. А стандартная логика уверенного в себе человека, в данной ситуации выглядела так: “Я их не знаю. Зачем мне отвечать на чужие вопросы. Если больше одного – значит, трусы, вломлю одному – остальные разбегутся. Гитара у меня шаховская, недорогая, но крепкая, укатаю – мало не покажется. Правильно ей бить не нижней декой, делая никому не нужный “испанский воротник”, а ребром, обечайкой…”

Как результат – один удар - у противника травма уха, вопросы сразу решены, квест пройден, карма получена, экспиренс набран. Всё.

Кто-то может сказать, что пример некорректен: ситуации разные, люди разные, города разные, времена разные и т.п. Может быть, но это жизнь, а жизнь одна – если это твоя жизнь, проживать её желательно тебе, и какой делать выбор в сложные или радостные моменты, решать тоже предстоит тебе. Даже если будет больно.

Не все ситуации возможно решить сразу, жизнь порой сваливает сюрпризы на голову, когда вовсе этого не ожидаешь и приходится ждать удобного момента или брать тайм-аут и изыскивать новые способы, потому как укатали тебя так, что сразу нет ни сил ни возможности подняться. Но быть готовым к переменам, а когда пришёл момент – решительно менять, нужно суметь всегда – это терпение. Когда знаешь когда делать, через что делать и зачем это делать. Или ничего не зная, веришь, что иначе просто нельзя, иначе - пиздец. Что по сути своей равнозначно.

А когда не в курсе ни зачем, ни для чего, но так получилось, и хотя не устраивает, но и не делать ничего – это терпильство, фактическое прожигание жизни.

Говорят, лягушка пытается выпрыгнуть, когда её суют в кипяток, но спокойно сварится, если её начать греть в холодной воде. Человек не лягушка, чтобы позволять себя сварить.

Тут нужно пояснить ещё один момент: не все родились стальными, как яйца Терминатора, но поменять себя и свою жизнь может каждый – нужно лишь отказаться от вредной мысли, что это априори “или было дано с рождения или этому никогда не научиться”. Может быть это вообще не дано, может быть ни к чему подобному пациент вообще предрасположен не был.

Думаете кому-то из великих было легче? Ошибаетесь.

К примеру, обыкновенный мальчишка-доходяга, хилый и больной ребёнок, да ещё ко всему прочему – барский сын на всём готовом плюс единственный прямой потомок в семье - какое у него могло быть будущее? И время для выбора, казалось было безнадёжно упущено, и обстановка не располагала, а будущее он сумел себе выбрать сам. Союзники-австрийцы назвали его потом Генерал-вперёд, противники турки – Топал-паша. И те кому на роду военная карьера была написана чётче, потом о нём написали: “Его марш к Треббии вершина военного искусства” (генерал Моро), “Я был очень молод во время сражения при Треббии; эта неудача могла бы иметь пагубное влияние на мою карьеру; меня спасло лишь то, что победителем моим был Суворов” (генерал, впоследствии маршал Макдональд), “Я бы отдал все свои победы за один Швейцарский поход Суворова” (генерал, впоследствии маршал Массена).

Не убеждает?

Был ещё представитель одного из нацменьшинств Российской империи, сын сапожника и крестьянки, семинарист с незаконченным образованием, о личности которого спорят по сей день – что, не касаясь аргументов, может свидетельствовать лишь о большой нестандартности предмета спора. Вряд ли ему было легче чем вам.

И список этот можно продолжать очень долго.

Фактически каждая мало-мальски героическая человеческая судьба получалась от великого подвига над самим собой, и чем хуже были стартовые условия, тем величественнее становился её подвиг.

Зачем это нужно?

Терпиле – как уже сказано, ни за чем и ни для чего. Всё что происходит можно пережить, для любой ситуации можно найти внешние оправдания. “мир жесток”, “родился не в своё время”, “обстоятельства оказались сильнее” – эпитафии умерших, негоже брать их как девизы живым людям.

Не терпиле – потому что иначе нельзя. Если что-то внутри не устраивает, значит нужно это менять, менять максимально быстро, терпеть но менять, даже если это порой больно.

Потому что кот или выживет или сдохнет. (C) (Шредингер)

Иных путей нет. Посему и удачи.

 __________________________

¹ Непротивление злу насилием, это не когда зло вертит добро во всяческих противоестественных формах, а добро лишь занудно напоминает злу о недопустимости подобных обращений, а когда добро низвело зло до полного разложения и недееспособности, но при этом не делает с ним всего того, что зло бы непременно сделало с добром в симметричной ситуации.

² Терпение, как черта характера, позволили русским пережить почти 300 лет оккупации и несколько распадов государства, чтобы потом заселить 1/6 часть суши – и это практически целиком в зоне рискованного земледелия, то бишь регулярного голода, и в условиях практически не прекращавшихся войн.

Намедни, гуляя по интернетам и рассматривая всякое интересное, наткнулся на баннер рекламирующий Интуитивную систему боя.

Надо сказать, техника боя интересовала с детства, ибо задался тогда вопросом: растёшь себе, набираешься знаний, учишься разбираться в окружаещем по мере сил, а тут тебе – кирпичом в голову, битой по колену – и поминай как звали, считай, что пожил зря. Это только в голливудских фильмах герои сразу богатеют, а разумные люди прекрасно понимают, что прежде чем накапливать несметные богатства, нужно чётко продумать, как оберечъ их от таких же искателей счастья как ты сам. Это я к чему – это я к тому, что собственная жизнь, это по сути самое-самое несметное богатство, оберечь которое надо научаться с раннего детства и совершенствовать и развивать до самой старости.

Ну и естественно крайне желательно быть в курсе всяких новых веяний – ибо кто предупреждён, тот практически вооружён.

Итак, увидев название Интуитивная система боя, как разумный человек сразу заинтересовался и в ожидании неизведанного решительно нажал на ссыль.

На заглавной странице, сразу после названия оказался изображён полуголый мужик в состоянии глубокой истерики, вероятно по задумке неизвестных авторов символизирующий человека в состоянии боевого транса. Сразу скажу что картинка насторожила, ибо серьёзный боец так выглядеть никак не может. Пролистав текст увидел пояснение: “Курс подробно рассказывает о развитии собственной сверхчувствительности, позволяющей буквально взрываться в критической ситуации.” Сразу почувствовал, что зашёл не зря.

Здесь необходимо сделать небольшое отступление, дабы пояснить гражданам, кто не в курсе о чём речь. Это только в голливудских боевиках, главный герой после пяти минут драки находит силы рвать на себе тельняшку со смыслом “ну теперь тебе точно пиздец”, в жизни обычный человек после 10 секунд мочилова перестаёт что либо соображать, после минуты – начинает отключаться тело, на второй минуте – уже лежит ничком закрыв голову, ибо на сопротивление сил уже никаких нет. Ибо нестандарная ситуация, когда она растягивается по времени и требует от тебя сверхактивных действий выматывает порой сильнее чем удары противника. Те кто когда-то с этим сталкивался знают и поймут – сквозь дерьмо плывут молча и закрыв рот, ну или высоким языком – лишние эмоции крадут дзен, который нужен в бою. Поэтому серъёзные парни в критической ситуации крайне немногословны и внешне очень спокойны, повторю, тем кто решает вопросы – на истерики времени нет. Лающая собака не кусает, кусачая не лает.
А тут сталбыть рекомендуют взрываться, как жопа после молока с огурцами.

Однако продолжим. Заглавная тема сайта: “Это искусство можно сравнить с пистолетом: пока он не заряжен - он безобиден. Каждый из тех, кто владеет системой тоже безобиден, но, если начинает бой, то становится смертоносен.” Спору нет, тут как в шахматах: тронул – ходи, ситуация повернулась к драке – бей первым, думать будешь потом за кружкой пива. В подобном духе говорил и какой-то известный военный, толи Корнилов толи Деникин: “сил на оборону нет, поэтому решили атаковать”. Вообще надо отдать должное, лозунг очень удачный, потому как смертоносен по определению любой человек. Даже сутулый Петя из соседнего подъезда может быть смертельно опасен, скажем, Коле Валуеву. Например, у Пети особо опасные глисты, и работает он в кафешке, где изредка питается Коля, а Петя видя Колю от испуга забывает мыть после туалета руки.

Далее: “Бой на выживание представляет новый уровень боевых искусств - в отличие от традиционных боевых искусств его основу составляет не техника, а принципы и психологическая подготовка.” Слова принципы и психологическая подготовка, как нетрудно заметить, выделены особо. Техника роли не играет. Очевидно вооруженного гопника будут уничтожать принципиально и психически, весьма оригинально.

“Наше тело умнее нашего разума. Стоит в бою отключить интеллект и оно само будет действовать так, как требует текущий момент. Оно само высвободит того зверя, который в Тебе сидит!” Вот здесь авторы похоже хватанули саму суть. Не для кого не секрет, что большинство соотечественников интеллект не то что отключают, они его даже не включают, но на уровне тела функционируют просто замечательно: жрать, бухать и трахаться могут практически в любом состоянии, некоторые индивидуумы даже способны жрать то, с чем ещё вчера бухали и трахались – но это отдельный случай, сейчас не про то. Лично у меня по прочтении сего немедленно возник вопрос, кто будет сильнее в бою – гопник, всю жизнь практикующий жизнь на уровне тела, или супербоец, который супер тем, что тело это только иногда включает? Обычно наблюдаю, что суровые практики любого уровня теоретиков разносят в пух.

Далее накал текста начал расти по экспоненте: “Твоё тело лучше знает в какую стойку ему встать, как защититься от ударов противника и как самому нанести беспощадные и неотразимые удары. Оно само знает как лучше сломать противнику кости, порвать сухожилия, задушить его, искалечить, или даже убить.”

Для людей в теме тут всё очевидно, для тех кто нет, поясню: у среднего по способностям и дисциплине новичка первые полгода как правило уходит на осознание, что у него есть тело, и телом даже можно управлять, а не наоборот. Год примерно уходит, чтобы человек стал им управлять правильно. Не потому что так заведено, как некоторым детям может показаться, а потому что управлять телом неправильно, опасно в первую очередь для самого тела. Например, прежде чем бить кулаком, нужно научиться его правильно формировать. Иначе будешь как некоторые боксёры, ходить в гипсе после каждой драки. Телу всё это не очевидно, на понимание уходит время. Это я к чему, это я к тому, что тело знает только то, чему его учили. Если его учили жрать/бухать/трахаться, оно в лучшем случае хорошо умеет жрать/бухать/трахаться (при условии, конечно, что это способное тело), защищать себя оно может только так, как его научили, а не как оно себе представляет. Если тело научили правильно драться в перчатках, это значит, что в перчатках тело драться умеет – не более и не менее. Сумеет ли оно драться без перчаток – вопрос уже не очевидный, сумеет ли оно драться с несколькими противниками и насмерть – уже более чем сомнительный. Некоторым здесь может показаться, что это наезд на бокс. Нет, бокс – это отличный спорт, речь не про спорт, речь про Интуитивную систему боя.

“Интуитивная Система Боя (ИСБ) - это мост, связывающий зверинную психическую мощь первобытного человека, который ежедневно боролся за выживание, с современным человеком с его цивилизованностью и интеллектом.”

Здесь опять же придётся сделать небольшое отступление, чтобы присутствующим стало понятно о чём речь. Первобытный человек – это не мускулистый монстр, забивающий медведя крепким хуком с правой. Первобытный человек – это человек приспособившийся жить в среде плодами этой среды и не выёбываться на то что ему не под силу сожрать или оттрахать. Наглядный пример такого образа жизни – Папуа-Новая Гвинея и страны Центральной Африки. Для наглядности фото первобытных людей:

Лучший способ выжить и дожить до преклонных лет современному человеку – это быть тихим вежливым, брать своё и не зариться на чужое, если принадлежит оно уважаемым людям, которые за такое могут ухлопать.

“Тебе необходима уверенность в своих силах сейчас, а не через 10-15 лет, как это происходит при изучении каратэ, ушу, айкидо и других малоэффективных дисциплин.”

“Ты последовательно пройдешь, все этапы курса. В итоге, по истечению нескольких месяцев ты полностью овладеешь всеми принципами системы боя.”

Вот так ловко неизвестный отважный автор одновременно обдал дерьмецом граждан изучавших половину своей жизни карате и ушу и намекнул, что учиться самообороне много времени и ума большого не надо. Что тут интересно: оставим на совести авторов тезис про 10-15 лет, хотя разумнее на мой взгляд, говорить скорее про 3-5 лет, интереснее рассказать про термин авторов сейчас. Сейчас – это стандартный гражданин с избытком/недобором веса, опционально: отдышка, давление, гемморой, остеохондроз и пр. Вот в том числе и такому гражданину отважный, но неизвестный автор смело предлагает за несколько месяцев освоить курс самообороны позволяющий, вероятно в пух и перья уделать граждан 5-8 лет потративших на малоэффективные карате и айкидо. Некоторым может показаться что это реклама карате и айкидо. Нет, это намёк, что честно отзанимавшийся несколько лет нормальным контактным карате, разделает под орех любого теоретика, читавшего про самооборону умные книжки.

Ну и далее предлагается то, ради чего это и затеивалось: заплати бабло, получи книжки, прочитав которые любой задрот станет круче Чака Норриса:

Курс №1 "Техника ножевого боя тюрьмы Фолсом"
Курс №2 "Практическое руководство по метанию ножей"
Курс №3 "Каппо. Японская техника реанимации в боевых искусствах"
Курс №4 "Боевая машина"
Курс №5 "Атлетизм без железа"

Что про всё это можно сказать?

Книжки вероятно интересные, из представленных читал №4 “Боевая машина” Анатолия Тараса. Это первая книжка по самообороне, которую купил давным-давно не понимая в предмете тогда ни черта, однако пролистав несколько страниц стало понятно, что книжка – на все деньги: автор простым и понятным языком излагает аспекты уличного боя, интересующимся к прочтению обязательна, у многих после прочтения срывала напрочь шаблон. Однако следует понимать: книжка – это всего лишь книжка, истину же открывают регулярные тренировки и стоит эта истина ведра пота у хорошего наставника, или литра своей крови на улице. Лично у меня просмотр картинок в книжке Тараса сейчас вызывает лёгкую улыбку, понимаешь что сработает, а что нет. Новичку в этом вопросе без грамотного мастера разобраться невозможно в принципе.

На основе увидеенного можно сделать вывод: нового в самопровозглашенной Интуитивной системе ничего нет, способ повышения продаж путём формирования ложных образов и откровенного вранья также далеко не нов.

Ну и само собой: хочешь научиться защищать себя и близких – ищи хорошего мастера и готовься ему соответствовать, и то и другое будет не просто. Посему и удачи.